惠安汇通石材有限公司惠安汇通石材有限公司

阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱

阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱 作家许地山简介,许地山简介资料

  作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介,许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn),字地山,笔名落花生的。

  关于作(zuò)家许地山(shān)简介,许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)以及(jí)作(zuò)家许地山简介,许地山简介20字,许地山简介资(zī)料,许地山简介(jiè)10字,许地山简介及代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)等问题(tí),小编(biān)将为你整理以下(xià)知识:

作家许地山简介(jiè),许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花(huā)生。

  生于台湾台南(nán),甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年(nián)随(suí)父在广东(dōng)读书,中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落,到(dào)漳州第二师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教,1916年回(huí)国。

  次年入燕京大(dà)学,得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院,得神学(xué)士学(xué)位。

  1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学,次年(nián)到(dào)英国牛津大(dà)学(xué)研习(xí)。

  他对宗教史有精(jīng)深研究,也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué),掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和(hé)中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文,是著名学者。

许地(dì)山简介

  许地(dì)山,(1894年(nián)2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔名(míng)落华(huá)生(古时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫(jiào)落花生),籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

  在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

  1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn),1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊,积极宣(xu阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱ān)传革命。

  “

  五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动,后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

  1935年应聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院主任教授,遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

  在(zài)港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

  许地山(shān)一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景,主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》;译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等,与(yǔ)印度文学有关的文章,书籍(jí)。

  扩(kuò)展资料:

  部分(fēn)代表作品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地(dì)山的(de)作品。

  这是一篇(piān)叙事散(sàn)文,全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写,真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

  散文(wén)描(miáo)述(shù)了一家人(rén)收(shōu)获(huò)花生的情(qíng)景,通(tōng)过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了(le)花生不(bù)图虚(xū)名(míng)、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格。

  说明人要做有用的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人,表达了(le)作者不(bù)为名利(lì),只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

  2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章(zhāng),涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

  宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的(de)关系;医学和道教的关系;宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

  文物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制度(dù)等的考证,对礼俗(sú)的议论,也(yě)有对香港考古工作的记述。

  语(yǔ)文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章外,主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题(tí)。

  《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义,并(bìng)讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

  参考资(zī)料来源:百度百科-许(xǔ)地(dì)山

  作家许地山简介,许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山(shān),笔名落花(huā)生(shēng)的。

  关于作家许(xǔ)地山简介(jiè),许地山简介(jiè)资料以及作(zuò)家许地山简介,许地(dì)山简介20字,许地(dì)山简介(jiè)资料,许地山简(jiǎn)介10字(zì),许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)及(jí)代表作品等问题,小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识:

作家许(xǔ)地山简介,许地(dì)山简(jiǎn)介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名(míng)落花生。

  生于台湾台南,甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼(yòu)年随(suí)父在广东读(dú)书(shū),中学饿毕业(yè)因家境衰落,到漳州第(dì)二(èr)师范教书,1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教,1916年回(huí)国。

  次(cì)年(nián)入燕京大学(xué),得文(wén)学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué),次年(nián)到英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习(xí)。

  他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究(jiū),也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文(wén)、甲骨文(wén),是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华(huá)生(shēng)(古时“华”同(tóng)“花”,所以也叫落花生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

  许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

  1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院,1926年(nián)毕业并留校任教。

阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱>  期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊,积(jī)极(jí)宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动,后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

  1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主任教授,遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等(děng)。

  许地(dì)山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景,主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》;译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng),与印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

  这是一篇叙(xù)事散文,全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写,真(zhēn)实地记录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

  散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的(de)情(qíng)景,通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处(chù),借物(wù)喻人,揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

  说明人要做有用的人,不(bù)要做(zuò)只讲体面(miàn)而(ér)对别人(rén)没(méi)有好处的人,表达(dá)了作者不为名利,只求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价值观。

  2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章,涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

  宗(zōng)教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系;医学和(hé)道教的关(guān)系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的考证,对礼俗的议论,也(yě)有对香港考古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

  语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外(wài),主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

  《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义,并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

  参考资(zī)料来源:百度百科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱

评论

5+2=