都塔尔(ěr)与(yǔ)弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦(xián)而发音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五度(dù)关系，音色明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下方(fāng)是一(yī)个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并(bìng)带有(yǒu)规(guī)则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦(xián)等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七(qī)十二(èr)弦琵(pí)琶(pá)、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但(dàn)比古筝的音(yīn)色更(gèng)明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆的(de)麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别(bié)克(kè)族和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全(quán)疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的(de)拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是(shì)古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民(mín)间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而(ér)且提高了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为(wèi)一件具(jù)有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平(píng)，周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音(yīn)力(lì)度变化幅度(dù)较大(dà)，技(jì)巧灵活，可(kě)以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其(qí)实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时(shí)，它的(de)声音力度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每(měi)套分大(dà)中(zhōng)小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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