赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师(shī)徒五的大写是什么二人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业(yè)是(shì)一(yī)定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人运尸(shī)体回(huí)故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故(gù)里。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披(pī)着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三(sān)不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是(shì)处(chù)理(lǐ)过的(de)尸(shī)体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死五的大写是什么者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制(zhì)的(de)防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途(tú)中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸(shī)方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧(jù)里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势(shì)差(chà)以(yǐ)及(jí)尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是(shì)真(zhēn)是假，还(hái)真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们(men)也无法破(pò)解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的，可(kě)能古人(rén)将它神(shén)秘(mì)化了(le)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 五的大写是什么