独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性(xìng)来(lái)分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动(dòng)物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业(yè)社(shè)会的生活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决十(shí)二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动物即前(qián)十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(t体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？ǐ)现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八(bā)星宿配动物的(de)记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另(lìng)说(shuō)是天下六(liù)岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动(dòng)物(wù)生活(huó)环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的(de)人(rén)如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推(tuī)定(dìng)动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或(huò)自(zì)然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本(běn)氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为了(le)经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本氏族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二(èr)兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等(děng)古国(guó)也有体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？(yǒu)类(lèi)似的十二(èr)生(shēng)肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且很诚实，可(kě)是其的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别(bié)人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过(guò)他(tā)们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只注重眼前的(de)事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的(de)痛(tòng)苦中解脱出来。

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