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科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的(de)一(yī)部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉(chén)沉烬(jìn)如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大(dà)家都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱(chàng)，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一(yī)直(zhí)以为萨顶(dǐng)顶是(shì)她的原名(míng)，她的人(rén)和她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但是听完(wán)金(jīn)星爆料之后了(le)解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前金星在某(mǒu)一期节目中化身娱(yú)乐圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘(mì)的外衣，可能很少(shǎo)有人真正了(le)解(jiě)她，而她在(zài)央视(shì)舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的(de)一幕，到(dào)现在还(hái)历历(lì)在目(mù)，当时(shí)萨顶顶在微博可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来(lái)还(hái)被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆(bào)料(liào)，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物(wù)生的名字也是自己建议的，金星当(dāng)时(shí)还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这个山东大(dà)妞已(yǐ)经穿起了少数民族(zú)的服装，唱(chàng)起(qǐ)少数民族(zú)的歌，还有了各种民族的血统(tǒng)，连(lián)名字和(hé)血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河(hé)南平顶山(shān)人，毕业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛，获(huò)得通(tōng)俗(sú)唱法亚(yà)军。随后，连续两年(nián)登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离(lí)开海(hǎi)政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英(yīng)国BBC世界音乐(lè)大奖亚太(tài)地(dì)区最佳(jiā)音(yīn)乐人(rén)奖(jiǎng) ，本(běn)人也一(yī)炮(pào)而红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港(gǎng)电影金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在(zài)蒙汉结(jié)合的家(jiā)庭，母(mǔ)亲是蒙古族(zú)，父(fù)亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过(guò)着游牧生(shēng)活，游(yóu)牧(mù)生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以(yǐ)及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了解放军(jūn)艺(yì)术学院音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在(zài)外(wài)界人看来萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表演于一(yī)身(shēn)的青(qīng)年音乐家，凭借民族风情的大气(qì)表(biǎo)演跻(jī)身世(shì)界乐坛(tán)。拥(yōng)有(yǒu)令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族(zú)古(gǔ)老文化的研究(jiū)和体验，这(zhè)些对于她后来的(de)音乐创(chuàng)作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族风情的穿(chuān)着，有(yǒu)着“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台上(shàng)的(de)她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁(yù)民族风的艳丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了(le)她音(yīn)乐之外(wài)被人记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的(de)悉昙体的梵文(wén)现在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不(bù)是(shì)佛经中的(de)梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访中(zhōng)说过(guò)，他不懂，只是能体会其中的意境(jìng)，把它们(men)用音乐表(biǎo)达出来，她(tā)也(yě)只是会读而已。


         梵(fàn)文(wén)一直在(zài)流传,而且还(hái)被当(dāng)作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官(guān)方文(wén)字(zì)及官方语言之一，直至二(èr)十(shí)世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流语言(yán)，在印度(dù)有数(shù)份用梵(fàn)文(wén)出(chū)版(bǎn)的(de)报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果以(yǐ)梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作为第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉(jué)得有点吓人，网(wǎng)上有传(chuán)闻(wén)说，万(wàn)物生(shēng)有两个版本，一是中文(wén)版，一是(shì)梵文版。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文版如(rú)果追寻原藏(cáng)族的(de)特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案(àn)一(yī)般(bān)指的(de)是藏(cáng)八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼(yú)，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物生》是(shì)一(yī)张(zhāng)极尽美(měi)感，让(ràng)人可以在(zài)无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水落(luò)下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha 科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war