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恻隐之心仁之(zhī)端也的意思10字，恻隐(yǐn)之心(xīn)仁之端也(yě)的意思是啥(shá)

　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的(de)意思是(shì)同情心(xīn)是仁(rén)的开端(duān)，羞(xiū)耻心是义的开端。

　　出(chū)自《孟子(zi)·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是(shì)孟(mèng)子(zi)四心说的内(nèi)容，孟子认为人(rén)性本善(shàn)，人(rén)皆(jiē)有不忍人之心，“不忍(rěn)人之(zhī)心”包括四个方(fāng)面，包括(kuò)恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞(cí)让之心、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端(duān)也；

　　是非(fēi)之(zhī)心，智(zh88是不是质数，79是质数吗ì)之端也。

　　人之有是(shì)四端也，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是四端而(ér)自谓(wèi)不能者，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君者(zhě)也(yě)。

　　凡有四(sì)端于我者，知皆扩而充(chōng)之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充之，足以保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以(yǐ)事父(fù)母。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的(de)治国思(sī)想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君(jūn)心之非(fēi)，民为(wèi)贵社稷次之君为轻）和(hé)政(zhèng)治行动，成书大(dà)约(yuē)在战国中(zhōng)期，属儒家(jiā)经典著作。