红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法全诗，红雨随心翻作浪青(qīng)山(shān)着意化为(wèi)桥是什么(me)修辞手法书法是“红雨(yǔ)随心翻作(zuò)浪(làng)，青山(shān)着意(yì)化为桥”是比方、拟人(rén)和对偶的修辞(cí)手法的(de)。

　　关于红雨随心翻作浪青山着意(yì)化为桥是(shì)什么修辞手法全诗，红雨随心翻作浪青山着(zhe)意(yì)化为桥是(shì)什么修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)书(shū)法以及红雨随心翻(fān)作浪青山着意化(huà)为桥是什么修辞手法全诗，红雨随心翻作浪青山着(zhe)意化(huà)为桥是什么修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法谁写的，红雨随心翻作浪(làng)青(qīng)山着意化为桥是什么修辞手法书法(fǎ)，红(hóng)雨(yǔ)随心(xīn)翻作浪青山着意化为桥(qiáo)是什么修辞手法打一属相，红雨随心翻作浪青山(shān)着意化为桥(qiáo)是什么修辞手(shǒu)法意思等问题，小编将(jiāng)为你收拾以下常识：

红雨随心翻作浪(làng)青山着(zhe)意(yì)化为桥是什么修辞(cí)手法全诗，红雨随心(xīn)翻作浪青山着(zhe)意化(huà)为桥是(shì)什(shén)么(me)修辞手法书法

　　“红雨随心翻(fān)作浪，青山着(zhe)意化为桥(qiáo)”是比(bǐ)方、拟(nǐ)人和对偶的修辞手(shǒu)法。

　　出自《七律(lǜ)二首·送瘟(wēn)神》，全诗虽分两首，实为(wèi)一(yī)体(tǐ)，前一首写(xiě)旧社会，后一首写(xiě)新社会，起(qǐ)到了明显(xiǎn)对(duì)比的效果，其安排又如一(yī)首词的(de)上下片，趁热(rè)打铁(tiě)，而且诗句意象明(míng)显，含(hán)蕴深沉，耐(nài)人寻(xún)味(wèi)。

　　原文(wén)：其一：绿水青(qīng)山(shān)枉自多，华佗无法(fǎ)小虫何(hé)！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼(guǐ)歌唱。

　　坐(zuò)地日行八(bā)万(wàn)里(lǐ)，巡天遥看一千河。

　　牛(niú)郎欲问(wèn)瘟神事，相同悲欢逐逝(shì)波(bō)。

　　其二：春风柳(liǔ)树万千(qiān)条，六亿神州尽舜尧。

　　红雨(yǔ)随心翻作浪，青(qīng)山着意化为桥。

　　天连五岭银锄落，地(dì)动三(sān)河铁臂摇(yáo)。

　　借问瘟君(jūn)欲(yù)何(hé)往，纸(zhǐ)船明烛照(zhào)天(tiān)烧。

　　创造布景：1956年(nián)2月27日，作者在(zài)最(zuì)高国务会议(yì)上(shàng)着重(zhòng)“全党发(fā)动(dòng)，全民发(fā)动，消除血吸虫病”。

　　最终仅用了两年时(shí)刻，就根绝了血吸虫病(bìng)。

　　1958年6月30日《人(rén)民日报》用头版(bǎn)头条(tiáo)报导了这(zhè)个音讯。

　　作者读后非常欣喜(xǐ)，第二天早晨便写了这两首(shǒu)诗，并在诗题下用一段美丽的(de)文字描(miáo)述了(le)作诗时的高兴心(xīn)境(jìng)。

红(hóng)雨随心(xīn)翻(fān)作浪，青山(shān)着意化为桥是(shì)什么修辞手法(fǎ)？

　　“红雨随庆羡心翻作浪，青山着(zhe)意化为桥”景象彻(chè)底化为了情思，天然景象(xiàng)变得通人心、随(suí)人意，人与美丽的风光融合一体。

　　暮春的落(luò)花飘入水中，随(suí)人的心运(yùn)老意翻着锦浪，一座座青山彼此连同，就象专为人(rén)们搭起的凌(líng)波之桥(qiáo)，整个我国(guó)呈现出(chū)一(yī)派昌盛(shèng)的气候(hòu)。

　　此刻的(de)水和山(shān)，仍然是早年的“绿水青山”，可在旧时代，山河被(bèi)瘟神浪费(fèi)，虽多(duō)亦徒然。

　　到了新时代，人人成为(wèi)舜尧(yáo)，山水也勃发芳华(huá)，大地在一日千里地改誉悄拍变着相貌。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗