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  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物(wù)言志,采用象征手(shǒu)法,字面上是(shì)咏石(shí)灰,实(shí)际借物喻人,托物寄怀,表现了(le)诗人(rén)高洁的理(lǐ)想。

《石灰(huī)吟(yín)》原诗

  千锤(chuí)万(wàn)凿出深山,烈(liè)火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲(xián)。

  粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕,要留清白在人间(jiān)。

《石灰吟(yín)》注释(shì)

  1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟(yín)颂,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称(古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式)。

  2.千锤万凿:也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击(jī)”;

  指无(wú)数(shù)次的锤击开凿,形容开采(cǎi)石灰(huī)非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤(chuí)打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操(cāo)。

  人间:人世直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸(shì)间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间的意思?

  意思(sī)是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一(yī)身清白留(liú)在(zài)人世间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只有经(jīng)过(guò)千万(wàn)次捶(chuí)打(dǎ)才能(néng)从深山(shān)里开(kāi)采出来,它把熊(xióng)熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一(yī)件(jiàn)事(shì)。

  即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世(shì)间。

  石(shí)灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  千锤万凿:也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万击”;指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿,形容(róng)开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等闲:好(hǎo)像很平常的事情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好似(shì);等闲:平常(cháng),轻松。

  清白:指石(shí)灰洁白的本色(sè),又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展资料:

  首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不(bù)容(róng)易(yì)。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石(shí)灰石,它(tā)似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻的考验(yàn),都从容(róng)不迫,视(shì)若等(děng)闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地写出(chū)将石(shí)灰石烧成石灰粉(fěn),而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

  至(zhì)于最后一句“要(yào)留清白(bái)在人(rén)间”,更是作者(zhě)在直抒情怀,立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

  作(zuò)者于谦为官(guān)廉(lián)洁正直,曾(céng)平(píng)反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝(dì),亲自(zì)率兵(bīng)固守北京,击退(tuì)瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

  但英宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民(mín)族(zú)英雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真(zhēn)实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法(fǎ),以(yǐ)物比人(rén),把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一体。

  言(yán)在物,而意在(zài)人,不言人(rén)而人在其中(zhōng),似呼之即(jí)出(chū)。

  风格(gé)豪(háo)迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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