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　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安民的根(gēn)本mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语，而人(rén)才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品德(dé)高尚、有真才实学的(de)经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育内(nèi)容，这(zhè)就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)”的(de)政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践(jiàn)相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因(yīn)为其脱(tuō)离实际，不能(néng)解(jiě)决实际(jì)问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥(chì)通过读讲来学习知识，而(ér)是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习(xí)行(xíng)相结合。

　　第四，人(rén)获(huò)得知识的目(mù)的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜(yán)元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设(shè)六(liù)斋，并(bìng)规定了各(gè)斋(zhāi)具体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史(shǐ)斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语应当时的实(shí)际(jì)，等(děng)时机(jī)到了则关闭这两斋。

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