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风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回(huí)避(bì),湘西赶尸~夜幕下,一队尸(shī)体在道士模样的(de)人(rén)率(lǜ)领下(xià),整齐划一(yī)地跳行,也就是僵尸步(bù)。每个僵(jiāng)尸(shī)的头上贴着一道镇尸符,防(fáng)止他们发生(shēng)尸变。这是电视上鬼片的(de)经(jīng)典场(chǎng)景!赶尸,是巫术(shù)的一种(zhǒng),它与蛊(gǔ)毒、落花洞女一起(qǐ),并称为“湘西(xī)三邪”。

湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花(huā)洞(dòng)女并称“湘西(xī)三邪”

关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的(de)传说很多,今人对赶尸人这个神(shén)秘的职业(yè)充满了好奇(qí)。你越想一探究竟,他们越是讳莫(mò)如深(shēn),掩盖(gài)的越(yuè)是神秘。大家(jiā)要是都知道其(qí)中的玄机,那价格就(jiù)高(gāo)不上去了。所以(yǐ),湘西(xī)赶尸(shī)这个现象一直到(dào)现在(zài)都是一个迷(mí)。

湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)
在古代(dài),因为(wèi)交通不(bù)发达,有人客死他乡(xiāng),家人会(huì)委托赶(gǎn)尸人(rén)把家人带回家(jiā),让他们(men)魂归故乡,入土为安(ān),使灵魂得到安息(xī)。若是回不(bù)了(le)家,就会变成孤魂野鬼。

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湘西赶尸(shī)

赶尸人这(zhè)个(gè)职业在当(dāng)时是一个很赚钱(qián)的(de)职业,一(yī)般是(shì)一个师父带两三个徒弟。师(shī)徒几(jǐ)人(rén)密切(qiè)协作,穿梭在崇山峻岭之间(jiān)。他们一般在晚(wǎn)上行动,很少有人碰见,若(ruò)是不小心(xīn)碰到,一般人也会远远(yuǎn)地躲开。本来对于这(zhè)种事,常人是(shì)唯恐避之不及的,因此更加神秘。


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据赶尸人的后代揭秘说,他们接到死(sǐ)者家属委托后,迅速赶到现场,将(jiāng)死(sǐ)者绑在竹(zhú)竿上,趁(chèn)着夜(yè)幕的掩(yǎn)护,抬起(qǐ)就走。若是(shì)遇(yù)到人,则(zé)跳着(zhe)前行。他们这么做的目(mù)的,就是(shì)要让人(rén)觉得神秘莫测,增添了这个职(zhí)业的(de)神秘(mì)性。

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湘西(xī)赶尸

沈从(cóng)文曾(céng)在作品中提及过赶尸一事(shì):“经过辰州,那(nà)地方(fāng)出辰砂(shā),且(qiě)有人(rén)会赶(gǎn)尸(shī)。若眼(yǎn)福好,必(bì)有机会(huì)看到一群死尸在公路(lù)上行(xíng)走,汽车近(jìn)身时,还知道避让在路旁(páng),完(wán)全同(tóng)活人(rén)一样。”
按照(zhào)沈从文的描述,赶(gǎn)尸(shī)人在大庭广众之(zhī)下,堂(táng)而(ér)皇之地赶着尸(shī)体在公(gōng)路上行走(zǒu)!

上路前,他们会给尸体(tǐ)身上擦拭一中秘制的药(yào)水,据(jù)说尸体身上涂抹之后(hòu),不(bù)会发愁(chóu)腐烂,而且骨关(guān)节不会变硬。一次赶尸,最多可以赶5具尸体,再加上前中后三个徒(tú)弟(dì),一(yī)共8个人的队伍,由师父在前面(miàn)开(kāi)路,浩(hào)浩(hào)荡荡,好不威风。

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尸体披着黑布(bù),头(tóu)戴高筒(tǒng)毡帽,额上压着(zhe)符(fú)咒(zhòu),赶尸匠(jiàng)敲着锣(luó),口(kǒu)中喊(hǎn)道:“尘归(guī)尘,土归土,人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走(zǒu),早回(huí)故乡下地府。”凡病死的(de)、投河上吊(diào)自(zì)愿而亡的、雷打(dǎ)火烧肢体(tǐ)不全的这三种(zhǒng)不(bù)能赶。从事(shì)这(zhè)个职(zhí)业的人,必须胆(d风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪ǎn)大,想(xiǎng)想看(kàn),夜幕下,行动的(de)尸体……胆小的人别(bié)说驱动尸体(tǐ),看见(jiàn)都(dōu)腿肚子哆嗦 。抗(kàng)战(zhàn)期间,重庆(qìng)打铜街一个住家屋(wū)檐(yán)下,门框上还(hái)贴着一张纸条,上面写:“代(dài)办运尸(shī)还湘”,以次招揽(lǎn)客户。据(jù)说每(měi)天都有人来洽(qià)谈业务。

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