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千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗

千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗 死人体重实验是真的吗 人的灵魂有重量狗没有

死人体重实验是(shì)真的吗,麦克杜(dù)格尔(ěr)曾经在(zài)《纽约时报》和(hé)一些医学(xué)杂志上发表:在人离(lí)开人世的那一刻(kè),其体重(zhòng)和(hé)死前比轻(qīng)了21.3克(kè)。麦克杜格尔(ěr)的研究对象是六个奄奄一息的(de)病人,在他们(men)死(sǐ)后的那一霎那(nà)的体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。为(wèi)此麦(mài)克杜格(gé)尔(ěr)在(zài)相同的情况下对15条狗进行了测量,结果发现它(tā)们(men)的体重并未发生可以察觉(jué)的变化。

死人体重实验是真的(de)吗 人(rén)的灵魂有重量狗没有

麦克杜格尔通(tōng)过(guò)这次实(shí)验(yàn)得出了一个结论:千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗人的灵(líng)魂有重量,而狗却是没有灵魂。麦克杜格(gé)尔的这一猜(cāi)测还促(cù)生了(le)一部电影《21克》,其中的21克指的就是灵(líng)魂的重量。仅仅通过对(duì)六个病(bìng)人的实验(yàn)就得(dé)出这样(yàng)的结论显然是(shì)不严谨的,而且通过体重的减轻就(jiù)得出(chū)人是有灵(líng)魂的,有些(xiē)像(xiàng)是从已知推未知(zhī),显(xiǎn)然(rán)也是缺少逻辑的。造成体(tǐ)重减(jiǎn)轻的(de)原因是多种多样的,仅仅是因为(wèi)灵魂的重(zhòng)量这一个可能性吗?

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很(hěn)明显(xiǎn)这(zhè)个(gè)实验带有(yǒu)严(yán)重的(de)先入(rù)为主,这点微小的重量灵魂能承(chéng)受(shòu)我们一生的意(yì)义吗(ma)?当然是不能够(gòu)的,人生重要(yào)的是当下,未知(zhī)的事情、灵魂(hún)的事情都是虚(xū)妄飘渺(miǎo)的,甚至是(shì)没(méi)有意(yì)义的。我们一直都在疑惑(huò)人(rén)到底为什(shén)么(me)活着,总是(shì)很难找到生命的意义,有(yǒu)些人甚(shèn)至(zhì)迷失(shī)在(zài)生命的意(yì)义当中选择了自杀。生命的意义并(bìng)不在于灵(líng)魂,而是在于内心,能够(gòu)能让自(zì)己觉得生(shēng)活是充实的(de)。

死人体重实验是(shì)真的吗(ma) 人的灵魂有重量(liàng)狗没有(yǒu)

今天的我(wǒ)们(men)是(shì)否(fǒu)感到自己是幸福(fú)的,今天的(de)生活是(shì)空前(qián)的繁荣,繁荣(róng)到都没有(yǒu)办(bàn)法更(gèng)繁荣了,不仅仅是物质生活的繁(fán)荣,还有就(jiù千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗)是网络(luò)生活(huó)的繁荣(róng),越来越多的人都是生(shēng)活(huó)在网络世界的汪洋大海中,网络中的我们(men)是(shì)有灵魂(hún)的吗(ma)。大多(duō)是(shì)没有的吧,因为(wèi)网络世界(jiè)都是虚拟的,但同(tóng)时又是那(nà)样的真实。现在人们都是一个个忙碌(lù)的(de)工作者,倒(dào)像是真的失(shī)去(qù)了灵魂。

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灵魂到底指的是什么,应(yīng)该是自我对世界的感知(zhī),自己对自己的判断(duàn),今(jīn)天的我们又有多少(shǎo)时候是主动的做自己喜欢做(zuò)、想要(yào)做的(de)事情,都是在被时代的浪潮(cháo)推着向(xiàng)前(qián)走,即使是我(wǒ)们的灵魂(hún)都(dōu)不(bù)一定能够自己做主。没(méi)有(yǒu)人(rén)知(zhī)道(dào)死之后的事(shì)情,所以(yǐ)才会有(yǒu)各种各样的假说,并且(qiě)看上(shàng)去还非常合理,关(guān)键就看人们能不能接受。

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