双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是(shì)男女一起修炼；为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的(de)以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的(de)双修是指(zhǐ)什(shén)么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生(shēng)命、能(néng)量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就(jiù)是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际(jì)上是两个生命即精(jīng)神生命和(hé)生理生命的双重融合，人(rén)们(men)通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度(dù)概括了(le)人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。<铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢/p>

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过(guò)无法与(yǔ)真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先从性功入手(shǒu)铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和(hé)炼(liàn)气(qì)，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典籍(jí)较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命(mìng)双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大(dà)内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总(zǒng)结(jié)性(xìng)书籍(jí)，主张(zhāng)破除三(sān)教门(mén)户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三(sān)教(jiào)历代精义(yì)，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修持出(chū)离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多(duō)人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家对男(nán)女双修(xiū)的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是男女互(hù)相(xiāng)辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大(dà)家(jiā)想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质上(shàng)却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎(hū)这种功法(fǎ)也极(jí)其难以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要(yào)求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是指的在(zài)红(hóng)尘(chén)中普通(tōng)平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男(nán)女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要极高的(de)修炼(liàn)基础，而(ér)且(qiě)还(hái)需要(yào)经历一(yī)段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼；为(wèi)了达(dá)到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么(me)意(yì)思，古代的双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，就是对(duì)身心两方(fāng)面(miàn)的修(xiū)炼，人的(de)生命(mìng)实际上是(shì)两个生命(mìng)即精神(shén)生(shēng)命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融(róng)合，人们(men)通常说(shuō)要(yào)身心健康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一(yī)即(jí)残(cán)缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字高度(dù)概括了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就是身心全面修(xiū)炼(liàn)，以(yǐ)达到(dào)至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并(bìng)没有想象中的那么神(shén)秘，普通(tōng)人(rén)注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便(biàn)是在(zài)一(yī)定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提及(jí)性命(mìng)双修的典籍较多(duō)，下面(miàn)列(liè)出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道(dào)教经典之(zhī)一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一(yī)出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很(hěn)多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修(xiū)"在我们(men)常看的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法而已，并没(méi)有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的(de)阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者虽然功(gōng)法名(míng)字上(shàng)非常(cháng)相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并(bìng)不是指的在(zài)红尘(chén)中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能够形同伴(bàn)侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方想要修(xiū)炼这种功(gōng)法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时(shí)间的(de)磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提(tí)升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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