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第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手

第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为,比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)的(de)。

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  “嘉(jiā)言(yán)懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的行为,比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚(shàng)的(de)品德(dé)。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善(shàn)行,则敬(jìng)慕而记(jì)录(lù)之。

  ”“怀瑾握(第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手wò)瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮,穷不(bù)知(zhī)所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词:高风(fēng)亮节解释:高风:高尚的品格;

  亮节:坚贞(zhēn)的节操。

  形(xíng)容(róng)道德和(hé)行为(wèi)都很(hěn)高(gāo)尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一(yī):“余谓(wèi)渊(yuān)明(míng)高(gāo)风峻节(jié),固已(yǐ)无愧于四(sì)皓(hào),然犹(yóu)仰慕之,尤见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情也(yě)。

  ”陶渊明的高(gāo)风(fēng)亮(liàng)节,本来就已(yǐ第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手)经(jīng)无愧于商山四皓(hào)了(le),还(hái)那(nà)样仰慕他们(men),尤(yóu)其向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情状。

  语法:联合式;

  作主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语;

  含褒义,形(xíng)容道德(dé)和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)反义词:厚颜无耻解释:颜(yán):脸面。

  指人(rén)脸皮(pí)厚,不(bù)知羞耻(chǐ)。

  出(chū)自战国(guó)·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言(yán)》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如(rú)丝(sī)簧,脸皮真厚(hòu)太(tài)无耻。

  语法:联合(hé)式;

  作宾语、状(zhuàng)语;

  含贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什(shén)么意思第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手>

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有教育 意义(yì) 的好 言语 和好(hǎo)行为。

  

  成语出处(chù): 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏(fú),野无(wú)遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》:“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行(xíng) ,则敬慕而记(jì)录之。

  ”

  成语例(lì)句: 这部书(shū)叫《帝(dì)鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔(bǐ),辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词(cí): 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

   战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反(fǎn)义词(cí): 污(wū)言秽(huì)行(xíng) 为非(fēi)作(zuò)歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的(de)是好话,不过(guò)叫你心里留神,并(bìng)

  成语语法: 联合式;作(zuò)主语、宾语;指有(yǒu)益(yì)的(de)言论和(hé)高尚的行为

  常用程度(dù): 常用成语

  感情.色彩(cǎi): 褒义成语

  成语结构: 联合(hé)式成语

  产生(shēng)年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿,不(bù)能读(dú)作“zī”;行,谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不(bù)能写作“佳(jiā)”;懿,不能(néng)写(xiě)作“义”。

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