什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面是关(guān)注人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

　　关(guān)于什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面以及人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面，什么叫人(rén)文关怀 举例说(shuō)明(míng)，什么叫人文(wén)关(guān)怀文化，什么叫人文关怀什么叫终极关(guān)怀，什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀,你(nǐ)怎么理(lǐ)解等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端(duān)于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文(w乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020én)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不(bù)仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的(de)存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在推动(dòng)社(shè)会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追(zhuī)求人的社会价(jià)值(zhí)和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也是(shì)改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层(céng)面的(de)需要，更关(guān)心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人(rén)的(de)生(shēng)存需要(yào)、享受(shòu)需(xū)要，更着(zhe)力于人(rén)的自我发(fā)展、自我完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自由、积极(jí)、主动的(de)发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方(fāng)面(miàn)素质(zhì)都得到(dào)较好的发(fā)展或达到一定水平的(de)发展;是在承认(rèn)人的(de)差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与(yǔ)个性(乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020xìng)发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对(duì)人本(běn)身的(de)关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其(qí)是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的(de)价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人的基本(běn)存在方式(shì)，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在(zài)需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民(mín)的物质生活水平得到了(le)极(jí)大的提高，物(wù)质(zhì)文明(míng)的进步(bù)使(shǐ)人们(men)的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物(wù)质的(de)享受，但(dàn)市(shì)场经济的(de)实用性与(yǔ)功(gōng)利(lì)性(xìng)特(tè)征(zhēng)，又导致了人文精神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条件下，在(zài)现代社会(huì)的激烈竞争中，一方(fāng)面是人(rén)们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必(bì)将替代(dài)对物质生(shēng)活的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却(què)是这种需要与(yǔ)社(shè)会所能(néng)提(tí)供之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国(guó)宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出(chū)了以科(kē)学(xué)的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以高尚(shàng)的(de)精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要(yào)求，这一思(sī)想立足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其是(shì)精(jīng)神文(wén)明建设，真正做(zuò)到了(le)高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为(wèi)最重要的宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负(fù)起历(lì)史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯注(zhù)又(yò乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020u)将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多(duō)的(de)读者，为自(zì)身的(de)发展(zhǎn)开拓(tuò)更为(wèi)广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对(duì)人的关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱，严肃(sù)的思(sī)想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受，引导人们(men)正确(què)对(duì)待自己、他人和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的(de)追(zhuī)求(qiú)等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就(jiù)已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国(guó)社会(huì)和(hé)中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人(rén)文(wén)一词，意(yì)指人际(jì)间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的(de)关系方面(miàn)，提(tí)出(chū)了忠义理智信等规范，在(zài)处(chù)世立身方(fāng)面提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在(zài)远(yuǎn)神近人(rén)、以(yǐ)人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精(jīng)力(lì)集中到人(rén)事方面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一(yī)条远神而近人的(de)人文主义道(dào)路。

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