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非(fēi)练实不食的练实是什(shén)么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害

　　4、植物结的果(guǒ)：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写(xiě)北海海神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一(yī)答一气呵(hē)成，构成(chéng)本篇(piān)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派的(de)代表人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是(shì)指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之(zhī)梁(liáng)国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做宰相，庄子(zi)前(qián)往看(kàn)望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害寻(xún)庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去(qù)见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息(xī)，不是竹子的果实(shí)不(bù)吃，不(bù)是(shì)甜美(měi)的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国(guó)相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自(zì)《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对(duì)性和认(rèn)知(zhī)过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄子(zi)的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害zhuāng)子(zi)，战国中期思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国(guó)时(shí)期道(dào)家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道家学(xué)派的(de)主要代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为(wèi)丰富，语言运(yùn)用(yòng)自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲(zhé)理说得(dé)引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-庄子

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