周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)解释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的(de)心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和(h冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟é)笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟(dì)，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他(tā)对(duì)人才(cái)的渴(kě)求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的(de)政治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么解释是我要像周公(gōng)一(yī)样(yàng)，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世(shì)界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子(zi)不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世(shì)界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引(yǐn)来自世界各(gè)地(dì)的人才，周公不得不(bù冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟)多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾前(qián)来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略(lüè)服务的(de)；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的社(shè)会效果，这一(yī)创(chuàng)作(zuò)经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是(shì)举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题(tí)所作的(de)高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历(lì)史的肯定(dìng)。

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