题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林(lín)壁》是一(yī公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表)首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写(xiě)景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

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题西林(lín)壁(bì)古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就要从(cóng)各(gè)个(gè)角(jiǎo)度去观察(chá)，既(jì)要(yào)客观，又要全(quán)面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不识庐山(shān)真(zhēn)面(miàn)目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中。

　　注释(shì)：

　　题西(xī)林壁：写在西(xī)林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是(shì)从(cóng)东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山(shān)真(zhēn)实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西林(lín)寺，在(zài)现在(zài)江西省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭(lǐng)，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能(néng)认识庐山(shān)的真(zhēn)实(shí)面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现实生(shēng)活中(zhōng)的事物千姿百(bǎi)态，纷(fēn)繁复杂(zá)，身(shēn)处(chù)其(qí)中往往很(hěn)难看清事物的本(běn)质。

　　如果(guǒ)不全方位(wèi)、多角度(dù)冷(lěng)静客观地去观察与分析，就容易因(yīn)为主客观的(de)局限，被表象所(suǒ)迷惑(huò)，难以准确全面认(rèn)识(shí)事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年(nián))苏(sū)轼由黄州团练副(fù)使改任汝州刺史(shǐ)，他(tā)特(tè)地(dì)过江登临(lín)庐山，游山十余日，并在西(xī)林寺(sì)写(xiě)下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观察和感受出发(fā)，勾(gōu)画出庐山的(de)千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在措写(xiě)景(jǐng)物中(zhōng)，用(yòng)形象化的语言表达(dá)了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然(rán)只(zhǐ)是(shì)粗略的勾画，没有(yǒu)细致具(jù)体(tǐ)的描(miáo)绘，但(dàn)是却(què)从(cón公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表g)人(rén)们正视(shì)、侧看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望(wàng)、近察(chá)中，从人们立足点、观察点的(de)不断变换中，写出了庐山的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中(zhōng)”，写诗(shī)人在(zài)观察(chá)中(zhōng)得到的(de)启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深(shēn)处开掘，把(bǎ)观感和哲(zhé)理结合起(qǐ)来，从而阐明了一个深刻的道理(lǐ)：只有从不同(tóng)的(de)方面(miàn)了解事物，既深入它的内部细察精神实质，又站到事物之上，总(zǒng)观(guān)它的全貌，才能给事物以正确(què)的认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗(shī)人对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎(hū)其外，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正(zhèng)形象化(huà)地说明(míng)了这一道(dào)理。

题西林(lín)壁的(de)意思和(hé)哲理

　　 《题(tí)西林壁》是(shì)宋代文学家苏(sū)轼(shì)的诗作。

　　这是(shì)一首诗(shī)中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗，又(yòu)是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述(shù)了庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从(cóng)远处、近处、高处(chù)、低(dī)处看都呈现不同(tóng)的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐(lú)山真(zhēn)正的(de)面目，是因(yīn)为我身(shēn)处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间(jiān)由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九(jiǔ)江(jiāng)，与友人参寥(liáo)同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮思，于是写下了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的(de)描绘(huì)之中(zhōng).它告诉我们(men)这(zhè)样一(yī)个(gè)道理:现实生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂(zá),身处(chù)其(qí)中往往很难一下字看清楚(chǔ)它(tā)的(de)本质;如果不是处在错(cuò)综复杂的事(shì)物之处,不是全方(fāng)位.多角度(dù)冷静(jìng)客(kè)观的深入观察与分(fēn)析,就(jiù)容易(yì)因(yīn)为个人(rén)的局限被(bèi)局部现(xiàn)象所迷(mí)惑,对事物就难有全面正确的认(rèn)识。

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