人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积(jī)极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是(shì)人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是(shì)一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息(xī)，全(quán)身心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉(hàn)时(shí)期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得还(hái)能通过(guò)其(qí)他什么途(tú)径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第(dì)五(wǔ)次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且(qiě)在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民(mín)生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)