社日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关(guān)于社(shè)日节是什么节(jié)日(rì)以及(jí)社日节是什么节(jié)日，社(shè)日节是哪天，社日指的(de)是什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节这个节日有(yǒu)什(shén)么(me)风俗，社日节的(de)意义等(děng)问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二(èr)月(yuè)春社日(rì)、中(zhōng)和(hé)节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节(jié)日，在(zài)古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节(jié)期(qī)。

　　春社按(àn)立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日推算(suàn)，一般在农历二(èr)月初二(èr)前后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个(gè)戊日(rì)，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地神(shén)的地(dì)方都叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的(de)习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的(de)生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日(rì)，春(chūn)社是立春后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的”二月二“习情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗)央(yāng)黄土，既(jì)代(dài)表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有(yǒu)人(rén)觉(jué)得孤(gū)身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地(dì)区，人(rén)们(men)在土(tǔ)地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代(dài)遗(yí)风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗>

　　百姓则(zé)集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可(kě)了解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

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　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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