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君(jūn)子性非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)出自哪里,君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)?
“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,意(yì)思是(shì)“向外(wài)物借(jiè)助(zhù)”。语出(chū)《荀子.劝学》,意思是:“君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同,(只是君(jūn)子)善于借助jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗外(wài)物(wù)罢了。
”
《劝学》赏析
荀子(zi)的《劝学》是(shì)历来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇(piān),其中有些警句,已成为勉励学习常用的成语。
这里节选(xuǎn)三段,在原(yuán)文中本不相连(lián),但是意脉一贯(guàn),可以独立成篇。
文章大量运用比喻(yù)来说明道理。
这些比喻(yù)取之(zhī)于(yú)人(rén)们熟(shú)悉的事物,又包含丰富的含(hán)义,因此,道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白(bái),发(fā)人深思。
文中除(chú)少数(shù)地方直(zhí)接说明道理外,几乎都是比(bǐ)喻。
通过(guò)比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论点,这(zhè)是本(běn)文在写作(zuò)上的(de)一(yī)大(dà)特色。
由于创造比喻的技巧很(hěn)高,因此这些比喻精(jīng)警动人。
君子非(fēi)生异也,善假于物也出(chū)自(zì)于哪里(lǐ)?
正确的表(biǎo)述(shù)是:“君子生非异也,余(yú)宴简善假于物也。
”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。
这句(jù)话意思是竖裤:君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性(跟jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗一般人相比)没有什么不(bù)同,(只是)善于借助外jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗物罢了。
其中,“生”通“祥卖(mài)性”,指资质、禀赋(fù)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了