登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看(kàn)见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远是(shì)什么(me)意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗line-height: 24px;'>拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能(néng)看(kàn)见(jiàn)。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以达到千里(lǐ)之(zhī)外(wài)，借(jiè)助(zhù)舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”为(wèi)统(tǒng)治阶(jiē)级辩护(hù)的(de)思(sī)想，而(ér)荀(xún)子却认为(wèi)：人(rén)力能(néng)征服自然(rán)，应(yīng)该(gāi)利用自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可(kě)以已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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