还记(jì)得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨(jù)大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮(bàn)高(gāo)雅，自古公(gōng)公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是成(chéng)了(le)重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导(dǎo)自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露(lù)一(yī)个(gè)很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平(píng)心(xīn)而(ér)论(lùn)，如果你完整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是(shì)取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具(jù)讨生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生(shēng)活的(de)马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现实社会(huì)的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出(chū)面，都(dōu)是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于(yú)四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组(zǔ)成(chéng)了(le)一(yī)个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而(ér)这(zhè)时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了(le)我想(xiǎng)要(yào)的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时候他(tā)的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么(me)不(bù)红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可剩下的(de)声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看(kàn)到了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不(bù)平、为(wèi)他封(倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例fēng)神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了(le)过去的(de)不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化(huà)的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什(shén)么(me)现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心(xīn)智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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