太(tài)乙天尊(zūn)是谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关(guān)于(yú)太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)的徒(tú)弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的师父等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

太(tài)乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真人的(de)。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，他与三清是(shì)平(píng)起(qǐ)平坐，应化十方救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，拥(yōng)有无边神通，无边法力，座下九头狮(shī)子(zi)一声吼就能震开地狱大(dà)门，佛教(jiào)虽有神通不敌(dí)业力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却能够(gòu)将业(yè)果(guǒ)与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太(tài)乙真人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主

太乙天(tiān)尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华大(dà)帝(dì)的。

　　太乙天(tiān)尊一般(bān)指东极青华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)、寻(xún)声救(jiù)苦(kǔ)天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)与(yǔ)南极长生大(dà)帝同为玉皇(huáng)大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人(rén)，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲(lián)花(huā)宝(bǎo)座上，身下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力(lì)士(shì)、金(jīn)刚、神王、金(jīn)童、玉女侍(shì)卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆(jiāng)以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型(xíng)应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶(píng)造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致(zhì)二(èr)者的图像更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音(yīn)作为同一类神祇(qí)共(gòng)同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的(de)级别(bié)

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)又叫(jiào)东(dōng)极青华(huá)大帝，是(shì)四御中排名第二的大(dà)帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当(dāng)于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊是(shì)是行政院的(de)二把手。

　　除了行政外(wài)，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括(kuò)东天门的军(jūn)事(shì)部署与安全(quán)。

　　这是非常重要的(de)实权部(bù)门(mén)。

　　孙悟空走过东天(tiān)门(mén)，东极青华大帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥(gē)们一样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽(kuān)容，并没(méi)有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在(zài)第一，尽管他的权(quán)势(shì)未(wèi)必是最大的，但(dàn)是(shì)排(pái)位第一(yī)的(de)现实是不能(néng)变(biàn)的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一时半会儿分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例没(méi)有人能改变。

　　排(pái)在(zài)第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际(jì)的一把手(shǒu)，但是排名在(zài)第(dì)二位，足见他(tā)已(yǐ)经(jīng)退休，变成了天庭(tíng)的顾问(wèn)。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是(shì)四(sì)御排名第一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当(dāng)然(rán)，还有其他的好几个(gè)大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没(méi)法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个工作(zuò)，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表(biǎo)四御，负(fù)责三(sān)界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重要(yào)的是，地(dì)狱的分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少(shǎo)有的部门都有太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊的(de)权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他(tā)的(de)势力就是这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝也(yě)要(yào)给(gěi)他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是(shì)元始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的(de)资格都没有(yǒu)，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神(shén)祗，每年的农历十一月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天(tiān)尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊(zūn)造(zào)像是骑着狮子(zi)，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊的(de)形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花下有(yǒu)九头狮子(zi)口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施(shī)自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　大型道(dào)教宫(gōng)观，一般都(dōu)有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳(yáng)节等(děng)祭祖时机，或作醮(jiào)、超(chāo)度等(děng)法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到极大(dà)的发挥，道(dào)教(jiào)甚至认为太乙天尊化身(shēn)面(miàn)燃大士普渡真君，人称大(dà)士(shì)爷或普(pǔ)渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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