然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什么(me)意(yì)思，然则全国之事的然则翻译是“然则(zé)全(quán)国之事(shì)”的(de)“然(rán)则”是(shì)连(lián)词，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关于然则全国之事的然(rán)则(zé)是什么意思(sī)，然(rán)则全国之事的然则翻译以及(jí)然则全国之事的然则是什(shén)么意思(sī)？，然则全国(guó)之事的然(rán)则是什么意思解说(shuō)，然则全国之事的然则翻译，然则全(quán)国之(zhī)事(shì)下(xià)一句是(shì)什么，然则全国事的然的(de)意思等问题，小编将为你收(shōu)拾以下常(cháng)识：

然则全国之事的然(rán)则是什(shén)么意(yì)思，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这(zhè)样，那么全(quán)国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙(shā)性松浮，水不(bù)能冲(chōng)石，其反激之力，必(bì)于石(shí)下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂(suì)反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行(xíng)文(wén)结构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘出日(rì)子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚(shàng)和(hé)普通(tōng)人相同(tóng)，由于对(duì)外界(jiè)事物(wù)的知道有限一里地等于多少米 一里地等于多少公里，依照惯(guàn)例思(sī)想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依照自己从书本上学(xu一里地等于多少米 一里地等于多少公里é)来(lái)的常识(shí)进行推理也不正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法向地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能(néng)得出正确(què)的(de)定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中(zhōng)的然一里地等于多少米 一里地等于多少公里(rán)则(zé)”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中(zhōng)石兽》是清(qīng)代文学家纪(jì)昀(yún)创造(zào)的一篇白话(huà)小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之岩山事(shì)，但(dàn)知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当(dāng)然(rán)张狂；在石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它们(men)，不是(shì)更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样(yàng)那(nà)么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫(mò)非能够依据某个道理(lǐ)就(jiù)片面判别吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙述了一(yī)则十分有教育含义的寓言故(gù)事(shì)，讴歌了(le)赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了(le)讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道(dào)学(xué)的自(zì)以为高超。

　　关于(yú)人们(men)的思想和知(zhī)道具有较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层次明(míng)晰，其行文结(jié)构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏(xì)剧性的情(qíng)节(jié)中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界事物的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书(shū)本(běn)上学来(lái)的(de)常识进行(xíng)推理也不(bù)正(zhèng)确(què)，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂时服气(qì)，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定也(yě)是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河(hé)流打(dǎ)交(jiāo)道(dào)，对河流(liú)的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了(le)解，因(yīn)而(ér)能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 一里地等于多少米 一里地等于多少公里