赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个(gè)东西(xī)。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常的(de)害怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的(de)东西(xī)，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己动的(de)，而是(shì)由背尸(shī)人(rén)背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很(hěn)难看(kàn)清。而(ér)至于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和(hé)背尸人两个故意(yì)营造(zào)出(chū)一(yī)个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还(hái)要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出(chū)了这样的一(yī)个方(fāng)法，在(zài)湘西(xī)就有这(zhè)样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回到(dào)故(gù)乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的(de)人也是利用这个事(shì)情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时也(yě)创造(zào)出了这一(yī)类职业(yè)。这些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们(men)现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他(tā)们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些(xiē)方式(shì)和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人(rén)从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有(青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么yǒu)不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由当时(shí)最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方法也(yě)不(bù)做过多的解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不(bù)谈一(yī)下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了(le)神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细的(de)记载(zài)。在人(rén)死了以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要(yào)青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的(de)人(rén)可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士走。

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湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们(men)听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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