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　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全社(shè)会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到(dào)民(mín)众的(de)支持与(yǔ)拥戴项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其(qí)它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的阶(jiē)级地位(wèi)，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套(tào)从天子到(dào)庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比作父母对子(zi)女的关系，主张(zhāng)统治者应该像(xiàng)父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应(yīng)该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以得(dé)到人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成独夫民(mín)贼，被人(rén)民(mín)推翻(fān)。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛(fàn)，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育以及统一(yī)天下(xià)的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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