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绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén),李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

  手握(wò)日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内(nèi)容是(shì):

  危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人(rén)。

  出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山寺(sì)》。

  译(yì)文(wén):

  山上寺院好似有百丈(zhàng)之高,站在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下星辰。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这里形(xíng)容(róng)楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统(tǒng)称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣(qù)经历。

  全(quán)诗没有一个生(shēng)僻字(zì),从头(tóu)到尾用“夸张”的手法(fǎ),形象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇(qí)高,星夜(yè)之奇妙(miào)。

   “危楼(lóu)高百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)。

  ”这两句是(shì)写山(shān)寺之(zhī)高(gāo)。

  第(dì)一(yī)句正面(miàn)描(miáo)绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突(tū)兀醒目(mù),与“高”字(zì)在同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多宇(yǔ)的非凡(fán)气势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹了出(chū)来。

  次(cì)句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

  字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜(yè)空,非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨,反给人(rén)旷(kuàng)阔感,以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入(rù)云(yún)的(de)“危楼”的向往。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从(cóng)诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中,读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近,这样,山寺之高(gāo)也就不言(yán)自明了。

   诗人用夸张的艺术手法(fǎ),描绘了山寺的高(gāo)耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座(zuò)楼(lóu)好像(xiàng)有一(yī)百尺高,诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的(de)星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人(rén)。

   此诗语言自然朴素(sù),却形象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻(pì)字,却字字惊人,堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助(zhù)大(dà)胆想(xiǎng)象,渲染山寺之(zhī)奇高,把(bǎ)山(shān)寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼真,从而(ér)将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前,给人身临其境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿佛是童稚的(de)想法,被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来(lái),用入诗中,让人顿感情趣盎(àng)然,有返(fǎn)璞归真之妙。

   李白(bái)的(de)诗风豪(háo)放(fàng)雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语言自然(rán)婉转(zhuǎn),音律富于变化而又和谐(xié)统一,具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ),就酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背(bèi)景绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是(shì)李(lǐ)白(bái)的作品,在湖(hú)北省黄梅(méi)县(xiàn)所作,写的是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺。

  但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗(shī)相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世(shì),如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人”(译文(wén):夜(yè)间住在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙)等,其作者署名也相当(dāng)复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗(shī)以抒(shū)情(qíng)为主,表现出(chū)蔑视权(quán)贵(guì)的傲(ào)岸精神,对人民(mín)疾苦表示同(tóng)情,又善于描绘自然景色,表达对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪(háo)放(fàng),想像丰(fēng)富,语(yǔ)言流转自然,音(yīn)律和谐(xié)多变(biàn),善于(yú)从(cóng)民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和(hé)素材,构成(chéng)其特有的(de)瑰玮绚烂(làn)的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出自(zì)家三(sān)少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的(de)诗句,全诗如下(xià):

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量(liàng)可以握住太阳月(yuè)亮和(hé)星星,人世间再也没有第(dì)二个似我这样(yàng)的(de)人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒(huāng)古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  伊(yī)莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子,被龙皓晨(chén)和采儿的感情所(suǒ)悟,最终指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活,离(lí)开了(le)圣魔(mó)大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大(dà)陆,于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者,助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀,将其净(jìng)化为生灵(líng)之金(jīn),神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂。

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