独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配(pèi)各个地支，例(lì)如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会的(de)生活(huó)起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文(wén)化(huà)源(yuán)头(tóu)，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为(wèi)，二(èr)十八种动(dòng)物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二(èr)属加(jiā)一(yī)倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的(de)记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星(xīng)十(shí)二年运行一(yī)周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方）和肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同年份的生(shēng)活条件大(dà)不相(xiāng)同，不(bù)同年份出生的人(rén)如(rú)能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然(rán)现象(xiàng)的图(tú)形作为(wèi)本氏族的保护神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混(hùn)合形象形象就(jiù)是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是(shì)日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的(de)名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪(jì)历十(shí)二兽同列，是原始人(rén)人兽不分(fēn)的思(sī)想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教(jiào)熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令(lìng)人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦(lún)的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国(guó)也(yě)有(yǒu)类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受(shòu)他(tā)人(rén)或环境的影(yǐng)响，按照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意(yì)。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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