皈依(yī)佛门的(de)意(yì)思(sī)，皈依的皈，是回(huí)头(tóu)。依，是依止(zhǐ)。皈依的意思是(shì)翻(fān)旧(jiù)日之恶，依(yī)止正道而得解脱。佛代(dài)表着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够(gòu)自觉(jué)、觉(jué)他、觉行圆满；同时(shí)，在智慧、道德和行(xíng)为上(shàng)，都已经达到彻(chè)底的(de)圆满(mǎn)。门指修行者入(rù)道的门径，今泛指修德、治学或(huò)作(zuò)事的途径。成为佛教徒，是(shì)皈依佛门的开(kāi)始，最终目(mù)标是让(ràng)自己成为(wèi)三宝(bǎo)，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈(guī)依(yī)也作归(guī)依，可以理解(jiě)加入佛门，并达到最高的境(jìng)界。佛(fú)门就是佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这(zhè)本(běn)书里，《三(sān)论玄义》是(shì)隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之造(zào)论，即为(wèi)开显诸佛之教门，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教(jiào)对于儒、道二(èr)教之自(zì)称(chēng)。如信仰(yǎng)佛(fú)教者，称为佛门弟(dì)子；舍离世事而修行佛道，即(jí)称为(wèi)入佛门。

皈依佛门可(kě)以分(fēn)为两(liǎng)部分(fēn)，一个是皈(guī)依，一个是佛(fú)门(mén)，想要做到皈依佛门，皈依是非(fēi)常重要的。皈依指的是全身心的投入到一种信仰当中。能够做成有(yǒu)一件事(shì)情，往(wǎng)往有着强烈的(de)愿望，有强烈的向佛(fú)之心(xīn)，要有遵(zūn)守佛家戒律(lǜ)的(de)觉(jué)悟，要(yào)有持之以恒的恒心，要(yào)有勇往(wǎng)直前，冲破重(zhòng)重阻难(nán)，修成正果的决心。佛教(jiào)是释迦牟尼(ní)创立的，佛是佛教徒对修行圆满(mǎn)的人的称呼。

皈依(yī)佛门指正式成为佛(fú)教信徒的一个手(shǒu)续，具体包括参加皈(guī)依三宝仪式，然后领取(qǔ)皈依证书，此后(hòu)就可以居士身份自愿(yuàn)参加定(dìng)期(qī)的佛事活(huó)动了。皈依三宝(bǎo)指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相(xiāng)，而能教导他人的(de)教主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛(fú)为教导众生，使(shǐ)其脱(tuō)离苦海而宣说的教法。僧宝，指(z发字有几画，发字有几画五行什么hǐ)修学佛(fú)法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方(fāng)面(miàn)品质的(de)顶端，佛，是觉悟，具足无限(xiàn)的(de)慈悲和智(zhì)慧；法，是空性及趣入空(kōng)性的中(zhōng)道；僧(sēng)，是(shì)圣(shèng)贤(xián)僧的品质，即无漏慧(huì)及解(jiě)脱德。由此(cǐ)可见，皈依佛门的最终目标(biāo)是(shì)非常难(nán)以达到的(de)，但也因此更让人想(xiǎng)要得到(dào)最(zuì)高的目标。不管有没有(yǒu)舍俗(sú)出家，只要达到了(le)自身圆满(mǎn)成(chéng)就三宝具备的发字有几画，发字有几画五行什么(de)品质和(hé)功德都是完成了皈(guī)依(yī)三宝。

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