不拘于时句(jù)式类(lèi)型，不(bù)拘于时句式(shì)还(hái)原是(shì)被动(dòng)句的。

　　关(guān)于(yú)不(bù)拘(jū)于时句式类(lèi)型，不(bù)拘于时句(jù)式(shì)还原以及不拘于时(shí)句式类型(xíng)，不拘于时,学于(yú)余句(jù)式，不拘于时句式(shì)还原，不拘于时句式翻译，不拘于(yú)时(shí)句式是(shì)什么等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

不拘于时句(jù)式类型，不(bù)拘于时句(jù)式还原(yuán)

　　于，介词(cí)，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为耻的不良风气的束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗，指(zhǐ)当时士大夫中耻(chǐ)于从师的不(bù)良风(fēng)气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习之(zhī)，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能(néng)行古道(dào)

　　被动句。

　　不拘于时(shí)，意(yì)思(sī)是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时以求师为(wèi)耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师(shī)的不良(l顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗iáng)风气。

　　原(yuán)文(wén)：李氏子蟠，年(nián)十七，好(hǎo)古文，六艺经(jīng)传皆通习之，不(bù)拘于(yú)时，学于余。

　　余(yú)嘉(jiā)其(qí)能行古道，作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄(líng)十七，喜欢古文，六(liù)经的经文和传文(wén)都(dōu)普遍地学习(xí)了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他能(néng)够遵行古人（从(cóng)师）的途(tú)径(jìng)，写这篇《师(shī)说》来赠送他。

　　意思(sī)是不(bù)受制(zhì)于从(cóng)师(shī)的时(shí)俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译(yì)：李蟠(pán)不(bù)受(shòu)世俗的拘束(shù)，来向我(wǒ)学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学(xué)于(yú)余(yú)：向我学(xué)习

不拘于时句(jù)式

　　不拘于(yú)时句(jù)式是被(bèi)动句。

　　这句话出自于师(shī)说，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者(zhě)，所以(yǐ)传道受业解惑也。

　　人(rén)非生而知之者(zhě)，孰能无惑？惑(huò)而不从师，其为惑(huò)也(yě)，终不解矣。

　　生乎(hū)吾前，其闻道也固先乎吾，吾(wú)从(cóng)而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师(shī)之。

　　吾师(shī)道也，夫庸知(zhī)其年之先后(hòu)生于吾(wú)乎？是(shì)故无贵无贱，无长无少，道之(zhī)所存，师之所存也。

　　嗟乎！师(shī)道之不传也久矣(yǐ)！欲人(rén)之无惑(huò)也难矣！古之(zhī)圣人(rén)，其出(chū)人也远矣(yǐ)，犹且从(cóng)师而问焉；今之众(zhòng)人，其(qí)下圣人(rén)也亦远矣，而耻(chǐ)学(xué)于(yú)师。

　　是故圣益圣，愚益愚(yú)。

　　圣(shèng)人之所以为圣(shèng)，愚(yú)人(rén)之所以为愚，其皆出于此乎？爱(ài)其孝清子，择师而教(jiào)之；于其(qí)身(shēn)也，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所(suǒ)谓派仿传(chuán)其道(dào)解(jiě)其惑者也。

　　句读之不知，惑之(zhī)不解，或师焉，或(huò)不焉，小(xiǎo)学(xué)而大遗，吾未(wèi)见其(qí)明也。

　　巫(wū)医(yī)乐师百工之人，不(bù)耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师曰(yuē)弟子(zi)云(yún)者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则(zé)近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不(bù)复(fù)顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗可巧羡前(qián)知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，君子不(bù)齿(chǐ)，今(jīn)其智(zhì)乃反不能及，其可怪也欤(yú)！

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