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明经和进士的区别，明(míng)经(jīng)和进(jìn)士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多(duō)数书院都(dōu)变成应举的预(yù)备机构，也被人们视为与学习西(xī)学(xué)为主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论(lùn)折(zhé)》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之(zhī)士也(yě)对(duì)书院的弊(bì)端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和(hé)进(jìn)士(shì)科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度(dù)退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和进士(shì)有什(shén)么区别

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)的区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治(zhì)制(zhì)度当中传统(tǒng)的(de)世(shì)袭制观(guān)念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常深(萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌shēn)远的(de)，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的(de)一(yī)些国家(jiā)，到了十(shí)七世(shì)纪，欧洲的萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌传教士来到中国(guó)，将这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举制已经废除(chú)，烂基(jī)正但(dàn)是，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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