赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的(de)东西，所谓的赶尸，并(b九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思ìng)不(bù)是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂(tú)上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸人(rén)身(shēn)上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的(de)地方(fāng)看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人的(de)前(qián)边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕(pà)呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要(yào)从(cóng)很久以前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出了这样的(de)一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是一件不(bù)容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不(bù)是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事(shì)情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了(le)一番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方式和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视(shì)剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法术也(yě)分为(wèi)高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的(de)人(rén)自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然(rán)后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这(zhè)也是一(yī)个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是(shì)听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却(què)有详细的(de)记载。在人死了以后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话(huà)，就要(yào)对尸(shī)体进行一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三(sān)魂七魄(pò)以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行(xíng)去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的(de)时(shí)候碰到了活(huó)物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的(de)家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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