周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲(xián)我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自(zì)世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后(hòu)来朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的(de)意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀(huái)的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才有它们(men)栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗(shī)作(zuò)，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特殊规律(lǜ)来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的(de)中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求(qiú)和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zh朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积èng)在咀嚼(jué)着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策(cè)略(lüè)服务的；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙地(dì)运用了(le)比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操就已经能(néng)够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊(shū)规(guī)律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是(shì)值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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