善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善哉是什么意思是善哉善哉的意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经(jīng)常在他(tā)人说了某(mǒu)句(jù)有道(dào)理的句子时说这(zhè)个词(cí)，来表示他(tā)的赞(zàn)同，后来(lái)在佛经翻译中(zhōng)借用此(cǐ)词的。

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善哉(zāi)善哉是什(shén)么(me)意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

　　善哉善(shàn)哉(zāi)的(de)意思(sī)是(shì)“好啊”，是(shì)一个赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意思，古人(rén)经(jīng)常在他人说了(le)某句有道理(lǐ)的句(jù)子时说这个词(cí)，来表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用此词(cí)。

　　僧人用善哉作(zuò)表(biǎo)示崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读惊叹崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读的口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又(yòu)可以表示(shì)不满，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古代文(wén)言中的赞(zàn)叹词(cí)，表示认(rèn)同(tóng)，后佛(fú)经翻译借(jiè)用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是(shì)什(shén)么(me)意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他人说了某句有道理(lǐ)的(de)句子时(shí)说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是中国(guó)古代(dài)文言(yán)中的(de)赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为(wèi)僧人(rén)常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪

　　扩埋(mái)族展资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话：太(tài)好(hǎo)了，太(tài)好了！

　　由于念佛(fú)法门自古以来深入(rù)人心(xīn)，绝大(dà)多数学佛四(sì)众在打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福或怜悯(mǐn)对方等(děng)场合，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛号种善根(gēn)，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增善(shàn)、福者增(zēng)福；四使痛(tòng)苦(kǔ)疾病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量(liàng)寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光(guāng)、无等(děng)光(guāng)……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗(cū)列12个含义，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念(niàn)十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引学人往(wǎng)生西(xī)方极乐世界。

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善哉善哉是(shì)什么意思(sī)啊，阿弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思(sī)是“好啊(a)”，是一个赞美之(zhī)词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句子时说这(zhè)个词(cí)，来表示他的(de)赞(zàn)同，后(hòu)来在佛经翻(fān)译中借(jiè)用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既(jì)可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以(yǐ)表示不(bù)满(mǎn)，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉(zāi)本是(shì)中国古代文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛(fú)经。

善哉善(shàn)哉是(shì)什(shén)么意思

　　僧人用(yòng)作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语，既可以(yǐ)表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细(xì)解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在(zài)他人说了某句(jù)有道理的句子时说，来(lái)表(biǎo)示他(tā)的赞(zàn)同(tóng)

　　③本是(shì)中国古代文言中的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话(huà)：太(tài)好了，太好(hǎo)了！

　　由于(yú)念佛法门自(zì)古以来深入人(rén)心，绝大多数(shù)学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方(fāng)等场合(hé)，都称念“阿弥(mí)陀佛”：一使对(duì)方闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西方极(jí)乐世漏(lòu)液慎界，三使善(shàn)者增善、福(fú)者增福；四使痛苦疾(jí)病、业(yè)障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无(wú)边光(guāng)、无(wú)碍光、无等光……”大(dà)本无量(liàng)寿经粗(cū)列12个含义，实际含义无量(liàng)。

　　这(zhè)尊(zūn)佛有大(dà)神(shén)力、大(dà)愿力，致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人往(wǎng)生西(xī)方极乐世界(jiè)。

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