赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术(shù)和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这个(gè)名(míng)字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的(de)一个东西。我们(men)在(zài)电视(shì)上经常(cháng)看到一(yī)些类似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如(rú)果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶尸(shī)，并不是(shì)如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸(shī)体并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸(shī)人误(wù)以(yǐ)为是(shì)死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身(shēn)上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些背着尸(shī)体的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带(dài)一顶(dǐng)非常大的(de)草帽(mào)子(zi)，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非常不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出了这(zhè)样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用这个(gè)事情谋(móu)得了(le)一(yī)些财物(wù)，同时也(yě)创造出了(le)这(zhè)一(yī)类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中下(xià)三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉(lì)害(hài)的(de)道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)中最(zuì)上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是一个最通(tōng)用(yòng)的(de)一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也(yě)不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说(shuō)而魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段已(yǐ)，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符(fú)压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七(qī)魄以后，道(dào)士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍(jí)观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再(zài)也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听(tīng)说过(guò)而已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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