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　　夏朝距今(jīn)多少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的(de)。

　　关(guān)于夏(xià)朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022以(yǐ)及(jí)夏(xià)朝距今多少年2022，商朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝之前是什么朝(cháo)代，夏朝的第(dì)一个帝王是谁(shuí)，唐(táng)朝距今多少(shǎo)年等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知识：

夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年(nián)多年的(de)。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是(shì)中国史书(shū)中记载(zài)的(de)第(dì)一个世袭制朝代。

　　一(yī)般(bān)认为夏(xià)朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者在位称后，去世(shì)后称帝），建立者为禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位于益，但(dàn)益却让位给禹的(de)儿子(zi)启，这段(duàn)历(lì)史(shǐ)被看(kàn)作(zuò)是中(zhōng)国(guó)历史上家天下的开(kāi)始从夏(xià)朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏(shì)中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分(fēn)封关(guān)系，经济(jì)上有贡赋关(guān)系，大致构成夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族起源

　　据史书记载(zài)，在夏后(hòu)氏建立之(zhī)前，曾出现过夏部族与周围其他(tā)部族之(zhī)间(jiān)争夺联(lián)盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中(zhōng)国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其(qí)中(zhōng)《史(shǐ)记·夏本(běn)纪》与《大(dà)戴礼记·帝(dì)系》称(chēng)鲧为颛顼(xū)之子，认(rèn)为：黄帝次子(zi)曰(yuē)昌(chāng)意，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯(bó)禹帝(dì)系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记(jì)述表明，夏部族很有可能(néng)是颛顼部落的一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏(shì)与炎(yán)帝的一支共工(gōng)氏通婚形成的一个部落，夏部落(luò)一开始居住于渭水中下游，后东(dōng)迁至(zhì)晋南、豫(yù)西伊洛流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河南中西部至(zhì)山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记(jì)·六(liù)国年(nián)表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大(dà)禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直(zhí)到两汉魏晋(jìn)时期(qī)，仍广(guǎng)泛流(liú)传(chuán)着(zhe)禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人(rén)中(zhōng)也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专(zhuān)家(jiā)徐中舒认为，夏朝的主要部族(zú)是羌，根据由汉至晋五百(bǎi)年间(jiān)长期(qī)流(liú)传的羌族传(chuán)说，没有理由(yóu)再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏(xià)文化的主干(gàn)。

　　有学者认(rèn)为石峁古城是(shì)夏人首都，但石峁文化更接近(jìn)狄的系(xì)统(tǒng)。

　　古书称(chēng)禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下(xià)理解禹出(chū)西羌的(de)说法，亦即禹有泛西北(běi)文化系统或戎狄(dí)背景，那么就不能排除(chú)石(shí)峁与夏的关联。

夏(xià)朝代至今多少年了

　　夏朝在约前2070年(nián)建立，到前1600年(nián)结束(shù)，距今（2019年）已经有(yǒu)四千(qiān)余年了。

　　夏朝(cháo)是(shì)中国(guó)史(shǐ)书中记载的第一个世(shì)袭制朝(cháo)代。

　　根(gēn)据史书记载，禹(yǔ)传位于子启，改(gǎi)变了原(yuán)始部落的禅(chán)让(ràng)制，开(kāi)创中国(guó)近(jìn)四千年(nián)世袭的(de)先河(hé)。

　　后(hòu)来夏(xià)朝为商朝(cháo)所灭(miè)，后人(rén)常以(yǐ)华夏自称，使(shǐ)之(zhī)成为中国的(de)代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国第(dì)一(yī)个古代王朝，曾被定义为历史(shǐ)上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹(zhú)书(shū)纪年》的说法，夏(xià)朝从(cóng)大(dà)禹开(kāi)始(shǐ)，共(gòng)传了(le)14代，经历了17个王(wáng)，总(zǒng)共存在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书(shū)中即将夏的范围定(dìng)为前(qián)21世(shì)纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有(yǒu)关夏朝的史料，主(zhǔ)要(yào)见于《史(shǐ)记·夏世家》和(hé)《竹(zhú)a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大书纪(jì)年》，在《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传》《国语(yǔ)》等(děng)典籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由(yóu)这些(xiē)片段史料，人们(men)只能知道夏朝历史上发生过大禹治水(shuǐ)、禹受舜禅、夏启夺位、太(tài)康失国、少康中兴，以及夏(xià)桀暴(bào)政等不多的几件大事(shì)。

　　即使如此(cǐ)，古人对夏朝的存在(zài)依旧深信不(bù)疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古(gǔ)史辨运动，中国学界开始重新(xīn)检(jiǎn)讨上古史事，其中就包括了对夏朝真实性的(de)怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后期至(zhì)今，国内外不(bù)少历史著作、历史教科(kē)书都(dōu)是从商朝(cháo)写起，将此前的历史视为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年(nián)，夏朝距今多少年2022是4000年(nián)多(duō)年的。

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夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公元前1600年(nián)），是(shì)中(zhōng)国史书(shū)中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏统治者在位称(chēng)后，去(qù)世后称帝），建立者为禹，定(dìng)都阳(yáng)城(chéng)（今河南郑州登封）。

　　根据史书(shū)记(jì)载，禹本来传(chuán)位(wèi)于益，但益(yì)却让位给禹(yǔ)的儿子(zi)启，这段历史被(bèi)看作是中(zhōng)国历史(shǐ)上家天下的(de)开(kāi)始从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支(zhī)姒(sì)姓部落与夏(xià)后氏中央王室在血缘上有(yǒu)宗(zōng)法关系，政治(zhì)上(shàng)有(yǒu)分封关系，经济上有(yǒu)贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏建立之前，曾(céng)出现(xiàn)过夏部(bù)族(zú)与周围其(qí)他部族(zú)之间争夺联盟首领(lǐng)的频繁战(zhàn)争。

　　夏(xià)部族大约是在中国古史(shǐ)传(chuán)说中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文献(xiàn)均把夏部族追(zhuī)溯(sù)到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏(xià)本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次(cì)子曰昌(chāng)意，生颛顼，颛(zhuān)顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯禹帝(dì)系(xì)则认为颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏(xià)部族很有可能是(shì)颛顼部(bù)落的一支后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高(gāo)阳氏与(yǔ)炎帝的一支共工氏通婚(hūn)形成(chéng)的一个部落，夏部落一(yī)开始居住于渭水中下(xià)游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河(hé)南(nán)中西部至(zhì)山(shān)西(xī)南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国(guó)年表》载(zài)：禹兴(xīng)于西(xī)羌(qiāng)。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流(liú)传着(zhe)禹出自西(xī)羌(qiāng)的传说，称禹为戎(róng)禹，而(ér)羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒认(rèn)为，夏朝的主(zhǔ)要部族(zú)是(shì)羌，根(gēn)据由汉(hàn)至晋五百年(nián)间长期流(liú)传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考(kǎo)古新证夏羌(qiāng)文(wén)化关系。

　　以(yǐ)禹为(wèi)代(dài)表(biǎo)的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文(wén)化相结合(hé)，构(gòu)成华夏(xià)文化的主干。

　　有学者认为石峁古城(chéng)是夏(xià)人首都，但石峁文(wén)化更接(jiē)近狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自(zì)西羌，似(shì)与(yǔ)北狄无(wú)关。

　　而如若在更广的背景(jǐng)下理解(jiě)禹出西(xī)羌的(de)说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄(dí)背景，那么就不能(néng)排除石峁与夏(xià)的关联(lián)。