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凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间的意思是什(shén)么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

  出自(zì)明代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

  此诗托物言志(zhì),采(cǎi)用象(xiàng)征手(shǒu)法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

《石灰(huī)吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等(děng)闲(xián)。

  粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà),要留清白(bái)在人间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟颂(sòng),指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”;

  指无数次的(de)锤击开凿(záo),形容开采石灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好像很平(píng)常(cháng)的(de)事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指石灰(huī)洁白(bái)的本色,又(yòu)比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚的(de)节(jié)操。

  人间:人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕,要(yào)留(liú)清白在人间的意(yì)思?

  意思是:即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤万凿(záo)出深山(shān),烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才(cái)能(néng)从深山里开(kāi)采出(chū)来,它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当(dāng)做很平(píng)常的(de)一件事。

  即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟(yín):吟诵(sòng),指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁(cái)的一(yī)种名称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  千锤万(wàn)凿:也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万(wàn)击”;指无(wú)数次的锤击喊衫开(kāi)凿,形容开采石灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo)凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别:开(kāi)凿(záo)。

  若等(děng)闲(xián):好像很平常(cháng)的事情。

  若:好像(xiàng)、好(hǎo)似;等闲:平常,轻松。

  清白:指(zhǐ)石灰洁白(bái)的(de)本色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展资料:

  首(shǒu)句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容开采石灰(huī)石(shí)很不容易。

  次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等(děng)闲”三字,又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石,它似(shì)乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从(cóng)容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉,而(ér)“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

  至于最后(hòu)一句“要留(liú)清白在人间”,更是作(zuò)者(zhě)在直(zhí)抒情怀,立志要做纯洁清白的(de)人。

  作者于谦为官(guān)廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时(shí),瓦剌入侵(qīn),英(yīng)宗被俘(fú)。

  于谦(qiān)议(yì)立景帝,亲自率兵固守北京,击退(tuì)瓦剌,使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

  但英宗复辟后(hòu)却(què)以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平(píng)和人格的真实写(xiě)照。

  此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手销塌法(fǎ),以(yǐ)物比(bǐ)人,把物的(de)性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

  言在物,而(ér)意在人,不言(yán)人(rén)而人在其中,似呼之即出。

  风格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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