四(sì)大哲学(xué)流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些以及四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪些人，四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面(miàn)辩(biàn)证的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活实践的(de)观点(diǎn)使(shǐ)哲学具(jù)有活力。马(mǎ)克思(sī)指出了当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关注人的(de)问(wèn)题(tí)。它主张，哲学是人的(de)哲学，而(ér)不应成为脱离人(rén)的现实生(shēng)活和实践经验的(de)抽象理论。哲学和一(yī)切好(hǎo)的文化要重视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的权利(lì)。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的真实存在，主张(zhāng)充分发(fā)挥(huī)人的生命力和(hé)创造力。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人(rén)本主义哲学对人的非理(lǐ)性的(de)研究，意义重大(dà)，深化了对(duì)人性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科(kē)学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑分析(xī)和语言分析(xī)，重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　后现代主义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世(shì)界(jiè)的多(duō)样性(xìng)、多(duō)元性，容纳(nà)一(yī)切思想，容纳(nà)一切方法，强调人们在(zài)认识世界时，要站在(zài)不同的(de)视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底(dǐ)的(de)弟子安(ān)提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元前(qián)323）则(zé)因为住(zhù)在木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世纪(jì)流行(xíng)于(yú)古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山(shān)大(dà)里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲(zhé)学学派，斯(sī)多葛派认(rèn)为(wèi)世(shì)界理性决(jué)定(dìng)事(shì)物(wù)的(de)发展(zhǎn)变(biàn)化(huà)。所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的(de)整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他(tā)们所(suǒ)主张的快乐(lè)决(jué)非(fēi)肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马克思主义哲学产生以(yǐ)后西(xī)方流行的各种哲(zhé)学派别，是近(jìn)代(dài)西方哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲(zhé)学流派虽(suī)形形色(sè)色，但大致分属科学主义（实(shí)证主义）与(yǔ)人本主义(yì)（非理性(xìng)主义(yì)）两大(dà)思(sī)潮。

　　现代(dài)西方的科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊源于近代(dài)英国(guó)的经(jīng)验主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学(xué)问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十(shí)年代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义(yì)的后裔，是现代(dài)科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)的第二(èr)代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的(de)直接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从二(èr)十世纪(jì)五十年(nián)代到(dào)六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起(qǐ)的是波普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波(bō)普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶(yé)阿本(běn)德等人的历史主义或(huò)科学哲(zhé)学的历(lì)史学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人(rén)物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人(rén)只能知道(dào)自己的存在，而头脑(nǎo)之外(wài)的任(rèn)何东西，都(dōu)不可(kě)能被(bèi)知道存(cún)在(zài)。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即(jí)使外部有东西，也无(wú)法知道(dào)，即(jí)使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对另(lìng)外一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无(wú)主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉(lā)图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定和(hé)行(xíng)动(dòng)，都是(shì)由一系列不间断的先前(qián)事件决(jué)定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神(shén)学决定论，基(jī)因决(jué)定论，环境决(jué)定论(lùn)，神(shén)秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认(rèn)为(wèi)一切都(dōu)是由某种力量控制(zhì)决定的(de)，人类没有自(zì)由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利(lì)主义者不(bù)满意(yì)总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切(qiè)。

　　功利主义是(shì)一种伦(lún)理学说(shuō)，功利主义认为一种行为的道(dào)德(dé)价(jià)值取决于对整体的(de)贡献(xiàn)，即为了大多数人(rén)的(de)幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果，即意(yì)味着(zhe)某种行为的道德(dé)价值完全取决(jué)于这种行为(wèi)的结果。

　　也(yě)就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善(shàn)是给大(dà)多数人(rén)带来最大(dà)幸福的东西。

古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无(wú)神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐(lè)，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目的就是要(yào)抵制(zhì)奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有美(měi)与丑、正当与不正当(dāng)之分(fēn)，否定(dìng)美的认识与艺术(shù)认识的任何客观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立在传统习(xí)惯食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写基础上的美与丑的(de)判(pàn)断与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以(yǐ)来关于(yú)艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性(xìng)决(jué)定事物的(de)发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活(huó)中(zhōng)，斯多葛派强调顺从(cóng)天(tiān)命(mìng)，要安于自己在社会中所(suǒ)处(chù)的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世界主义者，打破了(le)希(xī)腊人和野(yě)蛮(mán)人之(zhī)间的传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一(yī)个(gè)国(guó)家，一(yī)种公民，即宇(yǔ)宙公(gōng)民(mín)。

　　而(ér)这个国家也应由智慧(huì)的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物(wù)质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才(cái)是真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致(zhì)了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代(dài)对道(dào)德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊(là)思想家，终于一千年(nián)之(zhī)后(hòu)的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区(qū)分为(wèi)三个(gè)阶(jiē)段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提(tí)出自然与法律的对立(lì)。

　　这一食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写时(shí)期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰(fēng)富多姿，独立于苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)派而存在（事实(shí)上，这些作者们(men)是与苏(sū)格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派(pài)）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间(jiān)的(de)联系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多德则(zé)在(zài)柏拉图(tú)学园学(xué)习(xí)了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵(hán)盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和(hé)怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学(xué)派(pài)的思想(xiǎng)之所以留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派(pài)的主要著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒(lēi)留在克里西(xī)波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-犬儒(rú)主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学(xué)网(wǎng)-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道德(dé)困(kùn)境

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