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兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗

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  都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别,都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别(bié)是都(dōu)塔尔:新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布(bù)尔区别

  都(dōu)塔尔:新疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐(lè)器(qì)。

  外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢,音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng),没有琴头(tóu),有2根琴弦。

  音色(sè)清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

  琴(qín)身像一(yī)个安了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢,音箱面板上没有出音(yīn)孔,没有琴头(tóu),有(yǒu)5根钢丝弦(xián),内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度音。

  音色明净,非常动(dòng)听(tīng)。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

   新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

      导语: 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨(bō)弦,及用琴竹(zhú)击(jī)弦(xián)而发(fā)音(yīn)的乐器(qì)总称。

  弹拨(bō)乐器分(fēn)横式(shì)与竖式(shì)两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等;竖式(shì),如:琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

  下(xià)面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中最长的乐器,长1米多,琴(qín)体像半(bàn)个(gè)水(shuǐ)勺,琴体和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做(zuò)成,用(yòng)钢丝(sī)弦五根(gēn),内二弦及外(wài)二弦调成同度音,与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系,音色明净,十分动听。

      2、热(rè)瓦甫

     图为最大的热瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多为木制(zhì),外(wài)形独特。

  上部(bù)是细长的(de)琴身,顶(dǐng)部(bù)弯曲,最下方是一个半球形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ),有5-7根弦。

  它(tā)的音色清亮、纯净,表现力强(qiáng),所以大多用(yòng)于独奏。

  热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵(yùn),更有(yǒu)美(měi)观大方的外形,琴(qín)身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样(yàng)的花纹,并带有规则性的纹路和图案,显得(dé)美(měi)观(guān)大方(fāng),且极具(jù)民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔(tǎ)尔)传统的.都塔尔,构造与弹布尔相似,外形像(xiàng)个长柄的大水瓢,由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

  制作材(cái)料多采用经过(guò)自然(rán)干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或核桃木,弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声音虽小但(dàn)音色却很柔美。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器,它除了在(zài)古典音(yīn)乐(lè)《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏外(wài),还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等。

      4、卡龙(lóng)琴

     卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦(xián)最多(duō)的古老民间弹拨乐器,史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴(qín),发(fā)出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳,近似古(gǔ)筝,但比古筝的音色更明亮,是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

  它盛行(xíng)于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾(ài)捷克

     艾捷克(kè)又名哈尔扎克,起(qǐ)源于古代(dài)的波斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什(shén)、莎车(chē)和库车(chē)等(děng)地,所以(yǐ)又名(míng)多(duō)朗(lǎng)艾捷克,是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦乐器(qì),现盛行于南疆一带,主要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”,波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”,意思是3根弦(xián)的(de)乐器。

  萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨尔(ěr)相似,因音(yīn)色明(míng)亮,常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗《乐师(shī)史》记载,早在十四、十五(wǔ)世纪,维吾(wú)尔族民(mín)间(jiān)就有(yǒu)了这(zhè)种(zhǒng)乐器,到(dào)20世纪50年(nián)代,萨(sà)它尔已遍布全疆各地,并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

      7、胡(hú)西(xī)它尔

     胡西(xī)它尔,原名“艾西(xī)它尔”,是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思(sī),“它(tā)尔”的译文是琴弦(xián),合起来的意思(sī)就是“悦耳的(de)弦乐器”。

  久已失传,近年(nián)才得(dé)以复苏,形似曼多林,音(yīn)色脆亮,可用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐(nà)别称“喇叭”,据(jù)相(xiāng)传,唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯(bó)一带,是古代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

  它(tā)发音(yīn)高亢、嘹亮,过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用(yòng),后经过不断发展改(gǎi)进(jìn),不但(dàn)丰(fēng)富(fù)了演奏(zòu)技巧,而且提高了表现力,现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐(lè)器,并广(guǎng)泛应用于民族乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手(shǒu)鼓,也译为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一,被(bèi)誉为维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

  鼓框木制,圆而扁平(píng),周围装有许多小铁环,表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮,其(qí)中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

  它的(de)发(fā)音清脆响(xiǎng)兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗亮,声音力度变化幅度(dù)较(jiào)大,技巧灵活,可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪的作(zuò)用。

  有了(le)它(tā),一切都(dōu)有了(le)激情。

  手鼓的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮,在(zài)乐队(duì)中起着统一节奏和速度(dù)的(de)作用(yòng),是名副其实的总指挥。

  同时,它的(de)声音力度变(biàn)化幅度较大(dà),技巧灵活(huó),携(xié)带(dài)方便(biàn),可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”,在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁(tiě)铸成,故称“铁(tiě)鼓”,又有“冬巴兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗”之称(chēng)。

  纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆,鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮,六个(gè)纳(nà)格拉为一(yī)套,每套(tào)分大中小三组,每组两个,一奏(zòu)高音(yīn),一奏(zòu)低(dī)音,相(xiāng)差4—5度(dù),用木捧敲(qiāo)击。

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