一山(shān)放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什么(me)诗是“一山放过一山拦”正(zhèng)确的句子是“一山放(fàng)出一(yī)山拦”，全诗内容是：莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜欢的。

　　关于一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗是(shì)什么诗以及一山(shān)放过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)拼音，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗(shī)，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗朗(lǎng)读，一山放过一(yī)山拦(lán)全诗书(shū)法等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)原版，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)是(shì)什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读>

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于(yú)作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发(fā)现和领悟(wù)某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能(néng)给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对(duì)所历(lì)艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把下(xià)岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出现更(gèng)引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句留(liú)下的悬念(niàn)进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀(pān)登多少道(dào)山岭，下山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变(biàn)成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠(dié)叠(dié)的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通过(guò)写山(shān)区行路的(de)感受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对(duì)前(qián)进道路上(shàng)的(de)困难作好充分的(de)估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出(chū)为江东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首(shǒu)中“政是行(xíng)人肠(cháng)断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁(chóu)苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声(shēng)声(shēng)不(bù)绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时，见(jiàn)群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游齐名(míng)，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一(yī)家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)弯启(qǐ)或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山(shān)岭上(shàng)下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当今(jīn)在今(jīn)皖南山(shān)区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读