赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘化的(de)职业，师(shī)徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的吗(ma)？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去(qù)川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶(è)，没有(yǒu)便利的大(dà)路(lù)供车马通行，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待(dài)，尸(shī)体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可(kě)能是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什(shén)么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回(huí)，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一(yī)种利用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处(chù)理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可(kě)以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入(rù)职门(mén)槛(kǎn)，更可(kě)以向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队，就像前(qián)面提到的(de)那样(yàng)，将胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多(duō)力气(qì)。当(dāng)然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不(bù)存在了(le)，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学(xué)家们(men)也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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