明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两门考试的(de)内容(róng)是明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同(tóng)的。

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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士(shì)的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末(mò)，多数书(shū)院都变成应举的预(yù)备机构，也被人们视为与学习西学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书(shū)院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教育组织(zhī)形式和(hé)进(jìn)士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十(shí)条(tiáo)，试时务策三条(tiáo)，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经(jīng)和进(jìn)士(shì)的(de)区别(bié)在于(yú)起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科考经学和时务(wù真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态)策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破了(le)以往(wǎng)中(zhōng)国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就(jiù)受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的(de)，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六(liù)世纪(jì)，这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽(suī)然(rán)科举制(zhì)已经(jīng)废(fèi)除，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们的(de)心里依然影响巨大。

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