不积(jī)跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累(lèi)起来(lái)，一(yī)段(duàn)时间(jiān)后就是一千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而(ér)舍(shě)之(zhī)，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么)爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功(gōng)。德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到地下(xià)的(de)泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达(dá)千(qiān)里的地方；不积(jī)累小河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累(lèi)的作用，可(kě)以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积(jī)累(lèi)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhà德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么o)国(guó)人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文(wén)学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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