京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年(nián)以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思主题(tí)的开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃(wá)生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可(kě)分为(wèi)安(ān)工老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳(yàn)为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男(nán)性(xìng)。

　　实(shí)际末行(x七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思íng)专司(sī)引戏(xì)职能(néng)，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通(tōng)过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快(kuài)速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代(dài)表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭(píng)空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混(hùn)合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累(lèi)递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊(shū)类型(xíng)的(de)人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的(de)特征(zhēng)，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧

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