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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常(cháng)常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不(bù)能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这(zhè)使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向(xiàng)武(wǔ)进(jìn)言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱(yù)。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对(duì)边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和(hé)组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤(xián)的(de)圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二(èr)州之(zhī)一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和政治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击(jī)，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时(shí)的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少(shǎo)仁(rén)人志(zhì)士(shì)并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加振作精(jīng)神，使自己有限的(de)一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气(qì)，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染(rǎ成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思n)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却(què)成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短短四句，却(què)在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人(rén)公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位(wèi)上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络(luò)上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化(huà)出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由自己在(zài)现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的(de)，但是(shì)其客观(guān)意(yì)义却(què)远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他(tā)所(suǒ)处的时代的(de)范围，带(dài)有(yǒu)一(yī)定的(de)广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事(shì)业(yè)和人生的执(zhí)着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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