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颜元(yuán)的(de)教育思想思维(wéi)导图(tú)，颜(yán)元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目(mù)标：“实德实才之士(shì)”：颜(yán)元认(rèn)为(wèi)人才是(shì)治国安民的根(gēn)本，而(ér)人(rén)才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的(de)培(péi)养目(mù)标是“实德实(shí)才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一(yī)种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求(qiú)全”的(de)通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的(de)“实(shí)学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国(guó)强兵”的政治理(lǐ)想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要“兵(bīng)农合(hé)一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端性”，即学习与(yǔ)实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书(shū)、闭(bì)门读书和空谈理义(yì)，因为其脱(tuō)离(lí)实际，不能解决实际问题(tí)还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识(shí)，而(ér)是(shì)主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得知(zhī)识(shí)的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜(yán)元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈(chén)设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内(nèi)容，实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分(fēn)别(bié)为(wèi)文事(shì)斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了适应当时的(de)实际，等时机(jī)到了则关(guān)闭这两斋。

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