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恶(è)人自(zì)有恶人磨(mó)的(de)上(shàng)一句是什么(me)，恶人自有恶(è)人磨是啥(shá)意思(sī)

　　“恶(è)人自有恶人磨”上(shàng)一句(jù)是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖(hú)二(èr)集·周城隍辨(biàn)冤断案》：“近奸近杀古无讹(é)，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事(shì)会导致人命(mìng)案件，坏人自(zì)有坏(huài)人来(lái)消磨(mó)惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创作的(de)短篇（拟(nǐ)话(huà)本）小说(shuō)集(jí)，刊行年代大概(gài)是在明(míng)末崇(chóng)祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十(shí)四卷(juǎn)，收小说三十四篇。

　　内容多为与(yǔ)西湖有(yǒu)关(guān)的才子佳人爱情故事，但其中还(hái)有一些抵御(yù)倭寇(kòu)的故(gù)事及描(miáo)写(xiě)杭州人情风俗等篇，较有意(yì)义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多(duō)宿命论，在思想(xiǎng)体系上，则兼具(jù)佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多(duō)地方宣扬了因果报应和儒(rú)家的(de)忠孝仁义。

恶人(rén)自有恶人磨,上一(yī)句(jù)是什么意思?

　　恶(è)人自有恶人磨上(shàng)一句是嫩(nèn)草怕霜霜怕日。

　　这(zhè)句话是有出处(chù)的(de)，“嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是指一物降(jiàng)一(yī)物，厉(lì)害的人(rén)会(huì)被(bèi)更厉害的人制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记(jì)》一四：“算来本利十分多，命(mìng)里无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕(pà)霜(shuāng)霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣(róng)兄(xiōng)弟俩(liǎ)，父母双亡。

　　孙(sūn)华(huá)是个纨绔子弟，与无赖柳龙(lóng)卿、胡子(zi)传结(jié)为酒肉朋友(yǒu)，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡(hú)二(èr)人从中(zhōng)挑拨，孙华不(bù)仅(jǐn)不听劝(quàn)谏(jiàn)，反而(ér)将孙荣逐(zhú)出家门(mén)。

　　孙荣无奈，只得在破窑(yáo)内安身。

　　一日大雪，孙华(huá)与柳、胡喝(hē)醉酒后半(bàn)夜回家，途(tú)中跌倒在雪(xuě)地上，柳、胡不(bù)但(dàn)不救(jiù)，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣经(jīng)过(guò)，将(jiāng)孙华背回家中。

　　而孙(sūn)华不但(dàn)不感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩(ēn)，醒(xǐng)来后不见了身上的玉环和(hé)宝钞，反诬孙(sūn)荣偷(tōu)去，便把孙荣打了(le)一顿(dùn)，又(yòu)赶了出(chū)去。

　　孙(sūn)华妻子(zi)杨月真贤淑(shū)聪慧(huì)，见丈(zhàng)夫听信(xìn)柳(liǔ)、胡(hú)，执迷不悟(wù)，便想出(chū)一条(tiáo)计策(cè)，向邻居买来(lái)一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸(shī)，放在后门口。

　　待(dài)孙华半(bàn)夜酒(jiǔ)醉回家时，发现(xiàn)了死狗，以为是死人，恐(kǒng)惹(rě)人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮(bāng)忙，将“人(rén)尸”移(yí)到(dào)别(bié)处(chù)掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟没(méi)并(bìng)孙荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足之情，不(bù)计前嫌(xián)，欣然帮助哥哥(gē)将(jiāng)“人(rén)尸”搬(bān)到(dào)别处(chù)。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反(fǎn)而去官(guān)府告拍册(cè)发孙(sūn)华(huá)杀人移尸(shī)。

　　这时杨月(yuè)真说明杀狗劝夫的真相，经官(guān)府勘验，果是(shì)一条死狗，案情大白，使孙华看清(qīng)了柳(liǔ)、胡(hú)二(èr)人(rén)的(de)真(zhēn)面目，悔悟自己的(de)错误，终与孙荣和好。

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