不拘(jū)于时句式类型(xíng)，不拘于时句式还(hái)原(yuán)是(shì)被(bèi)动(dòng)句的。

　　关(guān)于(yú)不(bù)拘(jū)于时句式类型(xíng)，不拘于时(shí)句式还(hái)原以及不拘于时句式类型(xíng)，不拘于时,学于余句式，不拘于时句(jù)式还原(yuán)，不拘于(yú)时句式翻译(yì)，不(bù)拘于(yú)时句式是什么等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

不拘(jū)于时句式类(lèi)型，不拘于时(shí)句式还原自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算>　　被动句。

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于(yú)时(shí)，意(yì)思(sī)是不受(shòu)时(shí)俗的(de)拘(jū)束。

　　指不受当时以求师为(wèi)耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师(shī)的(de)不良风(fēng)气。

　　师说节选原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通(tōng)习之，不拘于(yú)时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古道(dào)

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘(jū)于时(shí)，意思是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师(shī)为耻的(de)不(bù)良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士(shì)大夫中耻于(yú)从(cóng)师的不良风气。

师(shī)说节选

　　原文：李(lǐ)氏子蟠，年十(shí)七，好古文(wén)，六艺经(jīng)传皆通习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古道，作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

　　翻译：李(lǐ)家的孩子(zi)蟠，年龄十七(qī)，喜欢古文(wén)，六经的经文(wén)和(hé)传文都普遍地学(xué)习了(le)，不受时俗的(de)拘(jū)束，向我学习。

　　我赞许他(tā)能够遵行古(gǔ)人（从师）的途(tú)径，写这篇《师说》来赠送他。

不(bù)拘于时出处

　　意思是不受(shòu)制于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的拘(jū)束，来向我学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘(jū)于时句式(shì)

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话出自(zì)于师(shī)说，原文如下：

　　古之学者必有师(shī)。

　　师者(zhě)，所以传道受业解惑也。

　　人非生而(ér)知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为(wèi)惑(huò)也，终不解矣。

　　生乎吾(wú)前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎(hū)吾后，其(qí)闻道也亦先乎吾(wú)，吾从而师之。

　　吾(wú)师(shī)道(dào)也，夫(fū)庸知其年之先后生于(yú)吾乎？是(shì)故(gù)无贵无贱，无长无少(shǎo)，道(dào)之所存，师之(zhī)所(suǒ)存也。

　　嗟(jiē)乎！师(shī)道(dào)之不传也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从(cóng)师(shī)而问焉；今之众(zhòng)人，其下圣(shèng)人也亦远矣，而耻学于师(shī)。

　　是故圣益圣，愚益愚(yú)。

　　圣人之所以为圣，愚人之所(suǒ)以为愚，其皆出于此乎？爱其孝清子，择师而教(jiào)之(zhī)；于自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算(yú)其身也(yě)，则耻师(shī)焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而(ér)习其句(jù)读者，非吾所(suǒ自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算)谓派仿传其(qí)道(dào)解(jiě)其惑(huò)者也。

　　句读之(zhī)不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而(ér)大(dà)遗，吾未(wèi)见其明也。

　　巫医乐(lè)师百工之人(rén)，不耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师曰弟子云(yún)者，则群聚而(ér)笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼年(nián)相若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛则(zé)近谀。

　　”呜(wū)呼(hū)！师道之(zhī)不复可巧羡(xiàn)前知(zhī)矣。

　　巫医(yī)乐师百工之(zhī)人，君(jūn)子不齿，今其智(zhì)乃(nǎi)反不能及，其可怪也(yě)欤(yú)！

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