祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺邵阳学院是几本大学翻译(yì)是“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常(cháng)积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译以(yǐ)及祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，而智勇多困于所(suǒ)溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困于所溺是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

祸患常积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也(yě)，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身死国(guó)灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶(líng)人(rén)也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶(líng)人(rén)围(wéi)困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作(zuò)的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不(bù)由天(tiān)命(mìng)而取决(jué)于“人(rén)事”，借以告(gào)诫(jiè邵阳学院是几本大学)当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出(chū)全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于(yú)人事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史(shǐ)实具体论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和(hé)对(duì)比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛(s邵阳学院是几本大学hèng)，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对(duì)照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强(qiáng)了文(wén)章说服力(lì)。

　　全(quán)文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫(cuò)多(duō)姿，感染(rǎn)力很强，成为(wèi)历来传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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