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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏石灰(huī)，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在(zài)人(rén)间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石(shí)只有经过千万次(cì)捶打才能从深山里开(kāi)采出来(lái)，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的(de)锤击(jī)喊衫(shān)开凿(záo)，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三(sān)字(zì)，又(yòu)使人感到(dào)不仅是在写烧炼石(shí)灰石(shí)，它(tā)似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到(dào)其中(zhōng)可能(néng)寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至(zhì)于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比人(rén)，把(bǎ)物的(de)性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意(yì)在(zài)人(rén)，不(bù)言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力。

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